Septembre 2009

Une tension indépassable ...?

La torture: un cas d’école de la tension difficile entre universalisme et relativisme

L’interdiction de la torture semble ne pas appeler de débat sur un possible relativisme, puisque bien au contraire, elle se caractérise au plan normatif par son caractère absolu. Tout semble indiquer que l’interdiction de la torture semble être de nos jours un acquis majeur universel pour lequel les divers instruments internationaux et nationaux n’autorisent aucune exception ... Un texte de Sandra Lehalle Lien pdf

Une tension indépassable ...?

L’altérité des Sourds

À lire le malaise qui s’étend à peu près à toutes les disciplines des sciences sociales en ce qui concerne la façon de nommer l’époque dans laquelle évoluent actuellement les sociétés individualistes, on peut conclure qu’une pensée de l’entre-deux s’est mise en place au fur et à mesure que la fin du XXe siècle s’éloigne. Nous ne sommes plus tout à fait modernes, ni totalement… Un texte de Charles Gaucher Lien pdf

Une tension indépassable ...?

«Égalité entre les hommes et les femmes» et identité nationale

« Pas d’égalité séparée! », c’est le slogan argumentaire qui a réuni les associations gaies et lesbiennes québécoises pour revendiquer, en 2002, l’ouverture de l’union civile aux couples de sexes différents. Il a été repris par le premier ministre Paul Martin, en 2005, pour ouvrir le mariage civil aux couples de même sexe, ce qui rendait impossible l’instauration d’une « union… Un texte de Marie-Blanche Tahon Lien pdf

Une tension indépassable ...?

De l’universalisme bourgeois à l’universalisme relativiste

L’originalité du tournant du XXe siècle, c’est d’avoir mis en scène une antinomie universalisme/particularisme pour le moins exacerbée. À plusieurs égards, c’est avec une force, une constance et une visibilité, voire une réflexivité jusqu’alors inédites dans l’histoire que les termes de cette antinomie s’incarnent dans les débats, les enjeux, les tensions et les crises de cette… Un texte de Nicolas Garant Lien pdf

Une tension indépassable ...?

Relativisme et universalisme: des concepts politiques?

Depuis les travaux de Franz Boas et de ses disciples jusqu’aux postmodernes et aux anthropologues promoteurs des « Cultural Studies », ces deux concepts servent de fondements ontologiques à cette discipline. L’un, le « relativisme », nourrit l’autre, l’« universalisme », dès qu’on se réfère à une culture particulière. En cela, ces concepts imprègnent le regard analytique et modèlent… Un texte de Claude Bariteau Lien pdf

Une tension indépassable ...?

L’anthropologie et la question autochtone

13 septembre 2007 : après plus de vingt ans de discussions, la Déclaration sur les droits des peuples autochtones est adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies par 143 voix contre quatre et onze abstentions. Le secrétaire général de l’Organisation des Nations Unies (ONU), Ban Ki-moon a salué l’événement, qu’il a qualifié d’historique, comme « un triomphe pour les peuples… Un texte de Natacha Gagné et Marie Salaün Lien pdf

Une tension indépassable ...?

L’universel concret: l’unité de l’homme et sa nature culturelle

Explicitement ou implicitement, la connaissance socio-anthropologique s’est toujours trouvée confrontée à la question de sa vérité comme description du monde et de son extension en tant que discipline institutionnelle, autrement dit à la question de son statut épistémologique au sens large. Comme on le sait, les sciences sociales sont nées dans le courant du XIXe siècle à la faveur d’une… Un texte de Stéphane Vibert Lien pdf

Décembre 2007

La politique et la guerre

La politique comme pur acte de guerre : Clausewitz, Schmitt et Foucault

Il est de bon ton en philosophie politique d’opposer la politique et la guerre et de faire contraster le calme de la vie pacifiée dont témoignerait l’existence d’un lien social harmonieux avec la violence des discordes qu’illustrerait cette fois l’absence d’un tel lien. Du méson que louaient les Grecs de l’époque classique au contrat que célèbrent quant à eux les Modernes, la conviction… Un texte de Jean-François Thibault Lien pdf

Claude Lefort et Leo Strauss

Interprétation et art d’écrire : division, écriture et politique

Quelle est la situation actuelle de la réflexion philosophique sur la démocratie? C’est à partir de la supposition suivant laquelle il existe quelque chose de nouveau et de radical dans la philosophie moderne, soit la possibilité qu’elle a de s’exprimer ouvertement, que l’on souhaite travailler. Un texte de Myrtô Dutrisac Lien pdf

La philosophie politique chez Miguel Abensour

La philosophie politique et le « choix du petit »

La question que je voudrais poser à propos du travail de Miguel Abensour est fort simple : que faut-il entendre chez lui par « philosophie politique »? S’il est important de poser une telle question, ce n’est pas seulement qu’on assiste présentement en France à une sorte d’inflation de la référence à la philosophie politique – après une longue éclipse – qui fait qu’il est désormais… Un texte de Gilles Labelle Lien pdf

Apports à la philosophie politique

Situation de Miguel Abensour

Dans les combles de la « Librairie Régionale » de Chicoutimi, vers la fin des années 1970, j’ai croisé pour la première fois le nom de Miguel Abensour. Sur un modeste rayon se tenaient, dans la majesté de leurs couvertures rouge vif, d’épais ouvrages aux titres énigmatiques et prometteurs : Éclipse de la raison, Dialectique négative, Droit naturel et dignité humaine,… Un texte de Lucien Pelletier Lien pdf

Rupture et continuité

Le renouveau français de la philosophie politique

Notre principal objectif sera ici de dégager les traits spécifiques du renouveau de la philosophie politique qui s’est produit en France à partir du début des années 1980. Cet objectif s’inscrit dans une interrogation plus large sur le sens, les diverses expressions et les conséquences du renouveau plus global de la philosophie politique dans la pensée du vingtième siècle. Un texte de Yves Couture Lien pdf

Contrôle social

Michel Foucault et les sciences sociales en Amérique

Les sciences sociales constituent l'une des principales voies d'entrée de Foucault en Amérique. Mais qu'est-ce qui justifie cette prompte américanisation de la pensée foucaldienne? Un texte de Alain Beaulieu Lien pdf