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Cahiers du CIRCEM
Interventions
Comptes-rendus
Vues d'ici et d'ailleurs Colloque de la recherche sur la francophonie canadienne
Qui a peur du peuple? Conférence du GRIPAL
Le principe d’institution face à l’individu contemporain
Présences du passé Congrès de l'IHAF Québec, 23-25 octobre 2008
Les impasses de la mémoire. Histoire, filiation, nation et religion E.-Martin Meunier et Joseph Yvon Thériault (dir.)
Faire société. Société civile et espace francophones Joseph Yvon Thériault
Le pari personnaliste : Modernité et catholicisme au XXe siècle. E.-Martin Meunier
Décembre 2007
L’avenir de la philosophie politique en France
Monde commun est heureux de présenter à son public un premier numéro thématique, sur la pensée et la philosophie politiques en France.
La politique et la guerre
La politique comme pur acte de guerre : Clausewitz, Schmitt et Foucault
Il est de bon ton en philosophie politique d’opposer la politique et la guerre et de faire contraster le calme de la vie pacifiée dont témoignerait l’existence d’un lien social harmonieux avec la violence des discordes qu’illustrerait cette fois l’absence d’un tel lien. Du méson que louaient les Grecs de l’époque classique au contrat que célèbrent quant à eux les Modernes, la conviction apparaît la même selon laquelle la politique participerait principiellement… Un texte de
Jean-François Thibault
La philosophie politique chez Miguel Abensour
La philosophie politique et le « choix du petit »
La question que je voudrais poser à propos du travail de Miguel Abensour est fort simple : que faut-il entendre chez lui par « philosophie politique »? S’il est important de poser une telle question, ce n’est pas seulement qu’on assiste présentement en France à une sorte d’inflation de la référence à la philosophie politique – après une longue éclipse – qui fait qu’il est désormais indispensable de demander à ceux qui s’en réclament de préciser ce… Un texte de
Gilles Labelle
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Les impasses de la mémoire. Histoire, filiation, nation et religion
E.-Martin Meunier et Joseph Yvon Thériault (dir.)
Il est de bon ton en philosophie politique d’opposer la politique et la guerre et de faire contraster le calme de la vie pacifiée dont témoignerait l’existence d’un lien social harmonieux avec la violence des discordes qu’illustrerait cette fois l’absence d’un tel lien. Du méson que louaient les Grecs de l’époque classique au contrat que célèbrent quant à eux les Modernes, la conviction apparaît la même selon laquelle la politique participerait principiellement…
Un texte de Jean-François Thibault
La question que je voudrais poser à propos du travail de Miguel Abensour est fort simple : que faut-il entendre chez lui par « philosophie politique »? S’il est important de poser une telle question, ce n’est pas seulement qu’on assiste présentement en France à une sorte d’inflation de la référence à la philosophie politique – après une longue éclipse – qui fait qu’il est désormais indispensable de demander à ceux qui s’en réclament de préciser ce…
Un texte de Gilles Labelle
